আমি মহাত্মা গান্ধীকে ঘৃণা করিনা। ঘোরতর অপছন্দ করি। সুভাষ বোসের সঙ্গে বিরোধের বিষয়টা বহুলচর্চিত, তাই সেদিকে আর গেলাম না। আর সেটা নিয়ে বলতে গেলে বোসের ব্যাপারে বহুলপ্রচলিত ভুল ধারণা ইত্যাদি খন্ডন করার প্রসঙ্গ, তাঁর আসল আদর্শের প্রসঙ্গ চলে আসবে। তাই ওদিকে গেলাম না। প্রশ্নটা গাঁধীকে নিয়ে। বোসকে নিয়ে নয়। তবে এটুকু বলতে পারি, ভারতের ভবিষ্যৎ, বিজ্ঞান, ভারী শিল্প, নারী উন্নয়ন, বিদেশনীতি, পরিচলন নীতি নিয়ে গভীর চিন্তা ভাবনা, ব্যাপক আকারের পরিকল্পনা বোসের মত আর কোন ভারতীয় নেতার ছিল না। গাঁধী সেদিক থেকে অনেক প্রাচীনপন্থী, গোঁড়া, রক্ষণশীল, ও ধার্মিক। আমি এই সব বৈশিষ্টকে অপছন্দ করি। কিন্তু উপরের সব বৈশিষ্টগুলো ভারতীয় জনগণের। অধিকাংশ ভারতীয় মানুষের। তাই তারা নিজেদের মতই নেতা পেয়েছে। একটা কথা আছে, যেটার উপর সত্যি হয়নাঃ People get the leader they deserve. মানুষ তাদের যেরকম নেতা প্রাপ্য, তাই পায়। তার উপরে পায় না। গাঁধী প্রবল ভাবে প্রযুক্তি ও বিজ্ঞানবিরোধী। একেবারে লুডাইটশ্রেষ্ঠ বলা যায়। একবার একটা প্রাকৃতিক বিপর্যয়ের কারণ হিসেবে তিনি মানুষের পাপকে দায়ী করেন। বহুভারতীয়হৃদয়সম্রাট গাঁধীর এহেন বিজ্ঞানবিরোধী উক্তি শুনে রবি ঠাকুরকে কলম ধরতে হয়। গাঁধী একজন বাস্তববিমুখ রোম্যান্টিক। তবে তিনি বোকা বা নির্বোধ নন। তার থেকে বহুদূরে। তিনি অত্যন্ত দূরদৃষ্টিসম্পন্ন বাস্তববোদ্ধা, এবং পরম বিচক্ষণ। এবং তখন তাঁর মত একজন নেতাই দরকার ছিল। গাঁধীর হিন্দ স্বরাজ বইটা পড়লে গাঁধীর বাস্তববিমুখ, ধ্বংসাত্মক প্রগতিবিরোধী মনভাবের ছবি ফুটে ওঠে। এবং এর মধ্যে বুদ্ধীজীবী (এবিপি আনন্দে তর্ক করা লোকের অর্থে না) সুলভ সূক্ষতা নেই। খুবই রূঢ় এবং উৎকট প্রকাশ।