ত্বয়ৈব ধার্যতে সর্বং ত্বয়ৈতৎ সৃজতে জগৎ।

    ত্বয়ৈতৎ পাল্যতে দেবী ত্বমৎস্যন্তে চ সর্বদা।। (১/৭৫)

    অনুবাদঃ হে দেবী, আপনিই এই জগৎ ধারণ করে আছেন। আপনি এই জগৎ সৃষ্টি করেন, আপনিই জগৎকে পালন করেন এবং প্রলয়কালে আপনি জগৎ ধ্বংস করেন।

    মেধাসি দেবী বিদিতাখিলশাস্ত্রসারা দুর্গাসি দুর্গভবসাগরনৌরসঙ্গা।

    শ্রীঃ কৈটভারিহৃদয়ৈককৃতাধিবাসা গৌরী ত্বমেব শশিমৌলিকৃতপ্রতিষ্ঠা।। (৪/১১)

    অনুবাদঃ আপনি সেই মেধারূপিনী সরস্বতী, আপনি দুস্তর সংসার সমুদ্রের তরণী। আপনি অদ্বিতীয়া ব্রহ্মময়ী। আপনি নারায়ণের হৃদয়-বিলাসিনী লক্ষ্মী এবং আপনি মহাদেবের হৃদয়-বিলাসিনী গৌরী।

    যা দেবী সর্বভূতেষু শান্তিরূপেণ সংস্থিতা।

    নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ।। (৫/৪৯)

    অনুবাদঃ যে দেবী সর্বভূতে শান্তিরূপে অবস্থান করেন তাকে নমস্কার, তাকে নমস্কার, তাকে নমস্কার, নমস্কার, নমস্কার।

    একৈবাহং জগত্যত্র দ্বিতীয়া কা মমাপরা।

    পশ্যৈতা দুষ্ট ময্যেব বিশন্ত্যো মদ্বিভূতয়।। (১০/৫)

    অনুবাদঃ চণ্ডীকা দেবী শুম্ভ নামক অসুরকে বললেন— একমাত্র আমিই এই জগতে বিরাজিতা। আমি ছাড়া জগতে আর দ্বিতীয় কে আছে? ওরে দুষ্ট, ব্রহ্মাণী প্রমুখ এই সকল দেবী আমারই শক্তি। এই দেখ তাঁরা আমাতেই বিলীন হয়ে যাচ্ছে।

    সর্বমঙ্গলমঙ্গল্যে শিবে সর্বার্থ সাধিকে।

    শরণ্যে ত্র্যম্বকে গৌরি নারায়ণি নমোহস্তুতে।।

    সৃষ্টি স্থিতি বিনাশানাং শক্তিভূতে সনাতনি।

    গুণাশ্রয়ে গুণময়ে নারায়ণি নমোহস্তুতে।।

    শরণাগত দীনার্ত পরিত্রাণপরায়ণে।

    সর্বস্যার্তিহরে দেবি নারায়ণি নমোহস্তুতে।। (১১/১০-১২)

    অনুবাদঃ হে দেবী, আপনি সকল মঙ্গলের মঙ্গলস্বরূপা, কল্যাণকারিণী, চতুর্বর্গ (ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ) প্রদায়িণী, ত্রিনয়না, গৌরবর্ণা হে নারায়ণি আপনাকে প্রণাম। হে দেবি, আপনি সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহারের শক্তিরূপিণী। আপনি সনাতনি ও ত্রিগুণের আধারভূতা (নিগুর্ণা) অথচ ত্রিগুণময়ী। হে নারায়ণি আপনাকে প্রণাম। হে দেবি, আপনি শরণাগত, দীন ও আর্তগণকে পরিত্রাণ করেন। সকলের দুঃখ-নাশিনী হে নারায়ণি আপনাকে প্রণাম।

    ইত্থং যদা যদা বাধা দানবোত্থা ভবিষ্যতি।

    তদা তদাবতীর্যাহং করিষ্যাম্যরি সংরক্ষয়ম্।। (১১/৫৪—৫৫)

    অনুবাদঃ এভাবে যখনই দানবদের উত্থান ঘটবে এবং তারা বাধা-বিঘ্ন সৃষ্টি করবে তখনই আমি আবিভূতা হয়ে দেবশত্রু অসুরদের বিনাশ করব।

ঈশ্বর নয়— ঈশ্বরী জগৎ প্রসবিনী,রক্ষাকর্তী এবং সংহার কারিনী রূপে নারী ঈশ্বরের তথা ঈশ্বরীর ধারণা সম্ভবত সনাতন ধর্মের শাক্ত সাধনা ও দর্শনেই একমাত্র আছে। তবে রোমান্টিক কবিদের benevolent mother nature এর ধারণা ও কিছুটা এই দর্শনের অনুরূপ। খৃষ্টান ধর্ম মাতা মেরিকে কিছুটা ঈশ্বরত্ব দিলেও বাকী সকলে তো প্রকাশ্যে নারী বার্তাবাহক ই হতে পারে না বলে সগর্বে ঘোষণা করেন - ঈশ্বর হিসেবে মেনে নেওয়া তো অনেক দূরের ব্যাপার! সনাতন ধর্মে জগন্মাতা,দেশমাতৃকা ও গর্ভধারিণী মাতার স্থান সবার ওপরে! আর জগন্মাতা ও ব্রহ্ম এক ই এই জ্ঞান লাভ করে রামপ্রসাদ গান রচনা করেছেন"কালী ব্রহ্ম জেনে মর্ম ধর্মাধর্ম সব ছেড়েছি …"।